在老瀛山西部，通往白云观后山的上山路上，有一方石刻，上书“石达开到此。同治元年三月”字样，字体苍劲有力，至今仍清晰可辨，被当地人称为“石达开剑书”。民间传说，这是太平天国翼王石达开到此后用剑刻下的。

那么，石达开真的率太平军到过綦江吗？石壁上这些字迹真是石达开用剑刻写的吗？为弄清事情的真相，近日，记者查阅了大量文史资料，将相关石达开剑书的记载梳理成文，以飨读者。

攻綦江城未果

据史料记载，清代后期，朝廷腐败，民不聊生，道光23年(公元1843年)，广西桂平县金田村人洪秀全率众揭竿而起，反抗清王朝统治，建立了太平天国。

咸丰6年(公元1856年)9月，太平天国爆发了震惊中外的“天京事变”。在这次内讧中，东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲相继陨命，数万名太平军战士惨遭杀害。翌年5月，翼王石达开因受洪秀全猜疑而带兵出走，开始了转战千里的远征。

在綦江至今保留着一条盐马古道。綦江博物馆收集的史料显示，19世纪60年代初，石达开想从贵州进入四川，率军近20万人沿着盐马古道进军，攻击綦江县城却未果。

清同治元年(公元1862年)2月，石达开远征军离开湖北，进入四川和贵州省境内，占据川蜀作为根基，等待时机东山再起。转战途中，石达开3次进驻綦江城，并屯兵下太公山。

下太公山在哪里？《綦江文史》上说，万兴山上的太公山叫上太公山，因为山中有两块巨石，形如太公蹲在綦河岸上垂钓，所以被称为太公山。

“太公撵太婆，鸡公撵飞鹅，二龙抢宝十五盖，毡帽落在独石沱。”这首流传久远的綦江民谣，把太公山的自然景观与传说，和綦江城的景点联系在了一起。

石达开3次攻打綦江县城，在綦江河对岸的下太公山安营驻扎。綦江县令杨铭派兵阻击，战斗激烈，石达开始终没能攻进县城。

从清代道光年间编纂的《綦江县志》上的《綦江城池图》上就能看出，当时，下太公山距县城有一段距离，而且中间还有一条湍急的綦江河。綦江县城城墙固若金汤，守军英勇骁战，所以石达开3攻綦江县城都没能得逞。

因为太平天国军在此安营扎寨，后来下太公山就被綦江人称作营盘山。营盘山是綦江县城的一道屏障，明清时代营盘山森林密布，从巴县到綦江的古道绕过营盘山，要想进入綦江县城就必须渡过綦江河。

吟咏咂酒诗

据文史资料记载，清同治元年(公元1862年)3月23日，石达开第2次率军10万余人由万盛场向綦江进发。

次日，石达开专程率“老鹊营”飞驰永丰场（今永城镇），登门拜望曾在“岳麓书院”执教多年的同榜年兄王清澄。

据说当天正逢王清澄的母亲百岁寿辰，远亲近邻纷纷前来祝寿，场面热闹非凡。石达开的到来，既让王清澄惊讶，又让王清澄家蓬荜生辉。

中午，王清澄陪石达开步入厅堂，与前来祝寿的宾客共赴筵宴。

席间，厅堂正中放着一罐农家自酿的咂酒。咂酒热气腾腾，醇香扑鼻。王清澄请石达开先品尝。石达开谦逊再三，盛情难却，便移步至酒罐前，双手握着空心竹管，架着马步，正欲低头咂酒。忽听王清澄道：“贤弟才华横溢，学富五车，今日驾临寒舍，又逢母亲寿宴，又是永丰咂酒，岂能无诗？望吾弟先诗后酒”。王清澄说罢，满座宾朋，掌声雷动，期待品鉴。

石达开抬起头来，笑逐颜开，环顾满堂，而后又低下头，双手握着空心竹管轻轻地咂了一口酒。连声说：“好酒好酒啊，醇香味美，还热乎乎的满口飘香。”

宴席上鸦雀无声，众人的目光都落在石达开身上，“小弟戎马生涯以来，笔墨荒疏，但恭敬不如从命，吾就以这咂酒为题吟一诗，还望吾兄及在座诸君批评指正。”

思忖片刻，石达开大声吟道：

万颗明珠一瓮收，

君王到此亦低头。

双手抱着擎天柱，

喝得黄河水倒流。

石达开吟罢诗，赢来满堂喝彩，赞声不绝。这就是著名的《咂酒诗》的由来。《咂酒诗》形象地描述了咂酒的情景。咂，是一种饮酒的方式。石达开吟咏的《咂酒诗》更让綦江的咂酒风靡一时，成为当时綦江的美食符号，传承至今。

剑书老瀛山

那日下午，王清澄陪同石达开察看老瀛山的地形。石达开见老瀛山山势险峻、隘口筑有寨门，山下良田无数，适宜屯兵筹粮，于是有了想占据老瀛山，伺机攻打綦江城的想法。

因为中午喝了酒，攀登山道时，石达开险些跌倒，情急中他伸手扶住绝壁前一棵老树，石达开一抬头，见头上是一方突出的峭壁。他迟疑了一下，从腰间抽出宝剑，在峭壁上刻下：“石达开到此”五个大字，并落下日期：“同治元年三月二十四日”。

上得山来，石达开看到白云观气势宏大，庙宇整齐，便去拜见了观中的云龙道长，寻求未来出路。道长告诉他：“得民心者得天下，失民心者失天下。将军率大军西进，若要得到人民拥戴，建万世不朽之功业，应该想民之所想，急民之所急，万勿骚扰百姓，要让民亲之爱之，莫使民厌之烦之。如有战事，要为民着想，能保民则保民，能不害民则万万不能害民，千万记着一条，民是根本，民爱你，你爱民，将军大功告成。”石达开听后，猛然醒悟。

石达开率军在瀛山休整数日，与老瀛山乡亲和睦相处。石达开召开军事会议，认为当务之急是攻打綦江县城，北上拿下重庆，南下攻占桐梓、遵义，在川黔建立起新的政权。军队将领有了两种意见，一种是攻下綦江县城，一种是不攻綦江县城，从东溪、赶水方向一直向西进军。

是否进攻綦江县城，石达开拿不定主意。他再次来到白云观拜会了道长，想听一听道长的意见。道长说：“大将军，綦江乃弹丸之地，占与不占，要看将军的意向，如有意占领就立即出兵攻占，无意占领即撤兵退走，万事顺民心，听民意，海阔天空，随处可以去。”石达开听明白了道长话中的意思，决定绕开綦江县城退走云贵。

剑书之谜待考证

文史资料上有石达开到老瀛山的记载，但很少说到石达开剑书老瀛山的事，所以石达开剑书老瀛山的真实性还有待考证。

据《南川县志》记载，石达开曾从綦江过南川。因此，不管老瀛山剑书是不是石达开所为，但石达开进綦江的历史事件是真实的。而石达开剑书的背后，蕴含的是綦江人文情怀。

记者 张学成