郭扶地处綦江南部，西南靠贵州坭坝，是川黔盐马古道上重要的商贸集散地。

因为区域面积大，地理位置特殊，自古以来，就陆续建有郭扶场、高青场、高庙场、徐家场、彭家场、赶场坝、石龙场等多个商贸市场。如今，这些老乡场存在的痕迹依然依稀可见。其中，郭扶、高青、高庙现在仍然是商贸集散地，依然保留有赶场习俗。

郭扶老场传奇

郭扶老场地处綦江、两路口、马垭通往高庙和贵州坭坝的盐马古道上，自古以来商旅频往，贸易兴隆。

据文史资料记载，郭扶老场原名叫月来场，地处郭扶河边，始建于清雍正八年（公元1707年）距今以后300年历史。

月来场初建时规模不大，仅有一条百米左右的街，青石板街面，两旁是居民住宅和商铺。根据民间传说，月来场开场的前几晚，明月高悬，村民见状，便将这里取名月来场。

据记载，雍正十三年的夏天，天旱地裂，善良的乡民郭容、郭安两兄弟，用自家积存的粮食熬粥，在场口搭起简易草棚，向没有粮食的乡民施粥，许多受灾的民众受益。

后来郭容之子郭维屏依靠纺织布带，贩销城乡，逐渐富裕起来。他也继承了父辈善良，捐资在场口溪河上建起一座石桥，方便乡民往来。乡民感恩善举，联名请求将月来场更名为郭府场。乾隆四十一年，调整建置，取郭氏扶助乡民之意，将场镇更名为郭扶场，并一直沿用至今。

现在，在月来场原场址街上仍有居民居住。逢场天，月来场老街仍然十分热闹，小百货摊、剃头摊、修鞋摊，汇聚成老场上独特的风景。

郭扶开场后，乡人沿溪河东岸建起了干栏式的民居，靠近水岸一侧的大多为吊脚木楼，建筑以圆木为立柱、横梁，为穿斗式框架结构。现在这些建筑大多还保存完好，特别是从老街到郭扶河的石梯，依然在风雨中坚守。

石梯呈弧形，由青石板铺成，两旁是干栏式建筑，石缝里已经长满了青苔和小草。听当地老人说，这个石梯是清朝时候建成的。

郭扶河上建有两座清代建成的石桥，现在，这两座石桥依然是连接河两岸的重要通道。两座石桥见证着老街的传奇故事，到了郭扶老场，是一定要去桥上走走的，感受桥上风景的同时，触摸一下一代代人留在桥上的足迹。

站在桥上，回头看山坡上的老场老街，老场的走向也如一钩弯月，月来场正如其名。

人类文明遗迹

早在春秋时期，僚人群体就在这片沃土上繁衍生息，现在也还保留有许多遗迹。走在川黔盐马古道上，当年马帮铃铛的声音犹在耳边回响，仿佛把人带回了遥远的时空。

据全国第三次文物普查数据显示，郭扶镇共有227个文物点，这个数量居綦江街镇野外文物单位的榜首，从这个数字上就能看出，这篇土地曾经多么繁华。

据专家介绍，远古时代，郭扶生活着少数民族部落——南平僚部落。

什么是南平僚人？据《旧唐书·南平僚传》记载，“南平僚者，部落四千余户，土气多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇。人并楼居，登梯而上，号为干栏。男子左袵露发徒跣，妇人横布两幅，穿中贯其首，名为通裙。……土多女少男，为婚之法，女氏必先货求男族。贫者无以嫁女，多卖与富人为婢。俗皆妇人执役。”

南平僚曾经在綦江创造过灿烂的文明，但南平僚又在历史的长河中悄然消失了，他们留下的大量岩墓等遗址，现在成为我们探索的遗迹。东汉至隋唐时期，南平僚在綦江及周边地区留下了大量依山傍水的岩墓群，綦江东溪、郭扶、横山、扶欢、中峰等镇，如今遗存着大量岩墓群。

走进郭扶镇，僚人留下的文明遗迹随处可见，郭扶老场上的干栏式建筑，高庙老场的风雨廊街建筑都显示出僚人遗风。

大僚坝是郭扶一个古地域统称，是春秋时期南平僚人聚居的区域，大僚坝包括现在的古松、同心、三塘、团结、高庙、龙泉等9个村，地域面积约62平方公里。现在的团结村多次更名，由原来的几个村几经更迭组成的，也是大僚坝的中心区域。新民、铜鼓殿、郭家湾一带是大僚坝的核心，当地人所称的大僚坝就是指的这一地区。

双河塘有一处崖墓遗址，墓穴刻字显示，该墓始建于光和四年。墓旁石壁上刻有一组线刻画，内容是鱼凫、鱼、蚂拐和女人。这幅画正中刻的是蚂拐形象，蚂拐左边刻的是鱼凫，它口衔一条鱼，蚂拐右边还刻有一名打扮奇特的女性。这组石刻画展现了僚人祭祀的情景。文物专家称，这组画内涵丰富，具有极高的研究价值。

目前，郭扶大僚坝地区陆续发现了神庙、神坛、象山、葫芦等僚人遗迹和众多远古图文，这对进一步研究僚人文化的发展与演变具有重要意义。

近年来，随着对僚人文化的深入研究，僚人文明遗风逐步浮出水面。郭扶被研究者誉为“中国南平僚第一乡”，为保护僚人文明的传承发展，郭扶镇围绕僚人文化展开了一系列工作，将僚人芦笙舞、铜鼓舞、祭祀等僚人民俗文化重新呈现在世人面前。走进郭扶镇，你就会感受到僚人文化的浓厚气息。

记者 张学成